正义动机研究的测量偏差问题:关于中国人世道正义观(公正世界信念)的元分析
文献类型:期刊论文
作者 | 吴胜涛![]() ![]() |
刊名 | 中国社会心理学评论
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出版日期 | 2016 |
期号 | 2页码:162-178 |
关键词 | 一般世道正义观 个人世道正义观 公正世界信念 元分析 年龄 情境 中国人 |
其他题名 | Sample Bias,Self}eference,and Context Effects in Justice Motive Research:A Meta-analysis of Belief in a Just World among Chinese |
英文摘要 | 早期关于正义动机的研究多以西方、受良好教育、工业化、富有、民主社会(western,educated,industrialized,rich,and democratic,WEIRD)的被试(特别是中产阶级家庭的大学生群体)为样本,并以个人主义、集体主义作为文化区分的理论基础,发现西方人表达个人正义动机多从独立的自我参照视角出发,相信自己生活在一个好有好报、恶有恶报的美好世界;而中国人表达正义动机却从互依或他人参照视角出发,认为社会整体是一个好有好报、恶有恶报的和谐世界。近年来,主流学者开始意识到这样的研究存在重大的取样偏差或自我偏差、情境偏差,其揭示的人类行为特征(WEIRD)也是奇怪的。本文利用元分析技术,对36个中国样本(N=8396)的个人世道正义观(自我参照)与一般世道正义观(他人参照)的相关系数和均值差进行效果值检验。结果发现,个人世道正义观与一般世道正义观之间存在强正相关(r=0.64,Fisher’s Z=0.75),平均数差异显著,但效果值很小(d=0.20);进一步的调节变量分析发现,只有在非学生样本、弱势情境下(如生活逆境),被试的个人世道正义观得分才显著低于一般世道正义观,即认为"自己委屈、他人应得"。总之,中国人的正义动机呈现低自我参照、高情境区分的特点,并非"独立"或"互依"就能简单概括的。 |
语种 | 中文 |
资助机构 | 中央高校业务经费项目“民族、文化冲突中的正义动机与公众情感传播”(0101-ZK1042) ; 国际合作项目“文化与补偿心理:中国人与犹太人的比较”(0101-K8216008)的部分支持 |
源URL | [http://ir.psych.ac.cn/handle/311026/25537] ![]() |
专题 | 心理研究所_中国科学院心理健康重点实验室 |
作者单位 | 1.厦门大学传播研究所传播与社会研究中心 2.中国科学院心理研究所 3.马堡大学心理系 4.中国科学院行为科学重点实验室(中国科学院心理研究所) |
推荐引用方式 GB/T 7714 | 吴胜涛,潘小佳,王平,等. 正义动机研究的测量偏差问题:关于中国人世道正义观(公正世界信念)的元分析[J]. 中国社会心理学评论,2016(2):162-178. |
APA | 吴胜涛,潘小佳,王平,加百利·诺德曼,&李会杰.(2016).正义动机研究的测量偏差问题:关于中国人世道正义观(公正世界信念)的元分析.中国社会心理学评论(2),162-178. |
MLA | 吴胜涛,et al."正义动机研究的测量偏差问题:关于中国人世道正义观(公正世界信念)的元分析".中国社会心理学评论 .2(2016):162-178. |
入库方式: OAI收割
来源:心理研究所
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