古印度地轮-水轮-风轮-空轮说在中国
文献类型：期刊论文
| 作者 | 陈美东 |
| 刊名 | 自然科学史研究
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| 出版日期 | 1998-10 |
| 卷号 | 17期号:4页码:297-303 |
| 关键词 | 古印度 四轮说 中国 交流 |
| 中文摘要 | 印度古代关于一个小世界的结构的理论，至迟在西晋（265-317年）时期便已随佛教的东来传入中国。这一理论认为：大地（即地轮）浮在水体（即水轮）之上，水轮依托于风轮之上，而风轮则有广漠的虚空承托，于是各自得以不坠落，从而论述了天地结构的稳定性，也表述了大地乃是在虚空中之一物的观念。从西晋到唐代（约7世纪）至少有5部佛经提及地轮、水轮、风轮的各不相同的具体尺度，这说明这一理论在古代印度有不同的流派存在。这一理论在佛教信徒中广为流传当无疑问。它也为一些道士所接受，并被改造成易为中国人理解的观念，载于若干道家的经典中。由于这一理论同占主导地位的张衡浑天说存在较大差异，又由于有关佛经对这一理论的具体描述各异而造成的混乱，致使这一理论在较长时间内并未产生更大的影响。一直到五代时期（约10世纪），这一理论的基本思想才得到重视，并成为对张衡浑天说进行重大改造的推动力。 |
| 学科主题 | 天文学史 |
| 语种 | 中文 |
| 公开日期 | 2013-03-22 |
| 源URL | [http://ir.ihns.ac.cn/handle/311051/2500]  |
| 专题 | 自然科学史研究所_科学技术史_中国古代科技史 期刊编辑部_自然科学史研究（1982-） |
| 推荐引用方式 GB/T 7714 | 陈美东. 古印度地轮-水轮-风轮-空轮说在中国[J]. 自然科学史研究,1998,17(4):297-303. |
| APA | 陈美东.(1998).古印度地轮-水轮-风轮-空轮说在中国.自然科学史研究,17(4),297-303. |
| MLA | 陈美东."古印度地轮-水轮-风轮-空轮说在中国".自然科学史研究 17.4(1998):297-303. |
入库方式： OAI收割
来源：自然科学史研究所
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