明末耶稣会士与西方自然哲学的传入——以高一志及其著作为中心的研究
文献类型：学位论文
| 作者 | 徐光宜
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| 答辩日期 | 2012-05 |
| 文献子类 | 硕士 |
| 授予单位 | 中国科学院研究生院 |
| 授予地点 | 北京 |
| 导师 | 韩琦 |
| 关键词 | 耶稣会士 高一志 空际格致 斐录答汇 寰宇始末 自然哲学 |
| 学位名称 | 理学硕士 |
| 学位专业 | 科学史 |
| 其他题名 | The Jesuits in late Ming China and the transmission of western natural philosophy: a study based on Alfonso Vagnone and his works |
| 英文摘要 | 明末清初西方自然哲学传华，是科学史研究的一个重要问题。本文旨在探讨耶稣会传教士高一志（AlfonsoVagnone，1566-1640）自然哲学著作在明末的传播，分析这批作品与其他传教士著作的关系。第一章概述高一志生平。他是明末南京教案的重要人物，山西的开教宗徒，不仅在传教方面颇有建树，著述也十分丰富，留下三部自然哲学作品——《空际格致》、《斐录答汇》、《寰宇始末》——反映了以亚里士多德学说为基础的自然哲学知识。第二章首先对《空际格致》的版本和内容进行评述，进而以该书卷下“地震”条为中心，展开详细讨论。通过比较《地震解》、《空际格致》和《坤舆图说》中的类似条目，反映《空际格致》在17世纪西学著作中的地位与影响，探索西方自然哲学知识在明末的传播。第三章第一节讨论《斐录答汇》的著述过程与内容，阐明高一志写作此书的直接原因是解答中国士人对自然现象的疑问。比对《泰西水法》、《天文略》书中类似问题的解答，可以发现《斐录答汇》与前二书在基本理论方面的相似性，同时也有差异和互补，各书采取了不同的汉译术语和表述方式。《斐录答汇》自有其原创性，并非是对前人作品的单纯继承或整理。第二节将《寰宇始末》与其他耶稣会士的著作进行比较研究。探明该书上卷的部分内容，是在《寰有诠》的基础上经过直接引用和概括，并加以发挥而成；发现该书下卷部分条目复述了《天主实义》的文字，可见该书是对上述两种著作的继承和补充。 |
| 语种 | 中文 |
| 页码 | 61 |
| 源URL | [http://ir.ihns.ac.cn/handle/311051/9379]  |
| 专题 | 研究生_学位论文_硕士论文 |
| 作者单位 | 中国科学院自然科学史研究所 |
| 推荐引用方式 GB/T 7714 | 徐光宜. 明末耶稣会士与西方自然哲学的传入——以高一志及其著作为中心的研究[D]. 北京. 中国科学院研究生院. 2012. |
入库方式： OAI收割
来源：自然科学史研究所
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